Änglahuvud Synonymer Betyder Uttal

Hur används ordet änglahuvud

1. I korets golv fanns en gravsten i sandsten och delvis dold av altarringen. Med dekor i relief, basunblåsande änglahuvud med vingar. En inskription nederst som är oläslig. Endast årtalet 169_ kan läsas. Mäter cirka 246 x 183 cm . En 72 cm hög gravsten i kalksten försedd med spetsig gavel och inskrift: "Christus är mitt lif och döden är min vinning 1694". Två gravstenar i kalksten. Den ena med initialerna L. O. R. Och den andra med årtalet 1799 låg ramponerade i det nu rivna vapenhustes golv. En till Rutenskiöldska ätten tillhörig grav har funnits intill kyrkans södra mur. Denna fanns ännu i behåll vid år 1755 då den underhölls av ryttmästaren Lars Gyllenhahl på Herlimgstorp. (källa)
2. Prästerna övre högra: Änglahuvud som kröner orgel, biskopsnyckel korslagd med biskopskräkla. (källa)
3. År 1807 upprättar arkitekt Olof Tempelman ett förslag till läktare med kopplade räfflade toskanska pelare, mittparti med blomstergirlander och änglahuvuden och till orgelfasad med högre mitturell med glob och kors, lägre yttertureller med brinnande oljelampor och över mellanfälten skulpterade bladkransar med palmkvistar och musikinstrument. Läktare och orgelfasad utförs enligt förslaget. (källa)
4. En sockenbudskalk från början av 1600-talet fanns tidigare i Össeby kyrka. Dess ciselerade nod har tre avbildade änglahuvuden. En åttakantig oblatask är skänkt till kyrkan 1696 av Salomon Cronhielm och Charlotta Sparre på Hakunge. På dess lock finns vapnen för Sparre och Cronhielm. En vinkanna av silver är skänkt till kyrkan 1678 och omgjord 1793 med tillägg av mer silver. (källa)
5. Kyrkans interiör härstammar i huvudsak från 1600- och 1700-talen. Väggarna är dekorerade med målningar från 1753 utförda av Johan Christian Zschotzscher. Under målningarna i kyrkorummet finns rester av en medeltida målningsdekor. Triumfbågen var ursprungligen rundbågig och smalare men vidgades och förändrades 1819. Medeltida målningsfragment kan skönjas på triumfbågens norra och södra del samt på östra korväggen. Annars präglas kyrkorummet av Zschotzschers målningar med motiv ur Uppenbarelsebokens fjärde och femte kapitel. I kortaket framställs tillbedjan av Lammet som bär en korsfana omgiven av en molnkrans med änglahuvuden. Korväggen har försetts med en draperimålning och en bård med akantusdekor. Långhusets tak har som centralmotiv en medaljong med Gud på sin härlighets tron omgiven av evangelistsymboler och Lammet som är berett att ta emot boken med de sju inseglen. Medaljongen omges av en tillbedjande skara hållande skålar med rökelse. I övrigt är kyrkorummets vitmålade väggar dekorerat med akantusrankor. Zschotzscher försåg även vapenhuset med målningar i form av rankor och molnformationer i taket. Sakristians väggar har en mycket rik målningsskrud tillkomna under 1600-talet. Västra väggen har ett motiv hur Gud varnar Adam och Eva för kunskapens träd. Norra väggen skildrar syndafallet och utdrivandet ur paradiset. Östra väggen framställer Abrahams offer. Sakristians tak är dekorerat senare.Det är troligen Hans Sigismund Brachwagen som i början av 1700-talet i en rund medaljong målat Kristus som Salvator Mundi med basunblåsande änglar i de fyra omgivande sidofälten. (källa)
6. Man lägger märke till de tre "våningarna", alla sexkantiga, det ljusa teglet, mönstren med romerska valvbågar, infällda kors, medaljonger med änglahuvuden, de sex småtornen och överst det centrala tornet med korskrönt spira. Dyr blev den inte, byggnadskostnaden var 37.000 kronor. (källa)
7. Kyrkans trätunnvalvstak och väggar har målningar utförda 1783 av Joachim Gotthard Reimers. Man tror att brädor från den äldre kyrkan har återanvänts, då underliggande målningar lyser fram, vilka kan ha varit utförda av Jonas Ahlstedt 1742. Helvetesskildringen över västläktaren målades över omkring 1870. Då koret byggdes ut 1913 fick man komplettera målningarna. Takets motiv består av är änglahuvuden, himmel och ornament över koret samt av himmel och helvete över långhuset. På träväggarna avbildas bibliska scener, gammaltestamentliga utefter sydsidan och huvudsakligen nytestamentliga utmed den norra: Moses vid busken, Jakobs stege, braham och änglarna, kopparormen, Rebecka vid brunnen, Kristi födelse, dop, Getsemane, Golgata, Kristi förklaring och Noaks ark. Under läktaren avbildas ett kustlandskap, träd, berg, får och båtar. Över koringången finns Gustav III:s namnskiffer. Bjälkar och lisener är marmorerade och har blomstermålningar. (källa)