Martyrskap Synonymer Betyder Uttal

Hur används ordet martyrskap

1. Ett exempel på att Hegesippos knappast var särskilt kunnig i semitiska språk eller om de judiska muntliga traditionerna och sedvänjorna är att han enligt Eusebios skrev att "fariséerna och de skriftlärda" lät döda Jakob och därigenom "uppfyllde Skriftens ord, som är skrivet hos Jesaja (3:10): 'Låt oss förgöra den rättfärdige, ty han är oss hinderlig.'" Detta är dock inte hämtat från den hebreiska texten utan från Septuaginta, den grekiska översättningen av den Hebreiska bibeln, alltså Gamla testamentet. Endast där går det att finna en profetia som stöder martyrskapet. Texten är dessutom ändrad i kristen riktning så att "förgöra" (ἄρωμεν) fått ersätta det ursprungliga "binda" (δήσωμεν), liksom också Justinus Martyren lät göra. Telfer argumenterar för att endast någon som var ännu mindre i kontakt med judendomen än vad Justinus var, skulle kunna göra sådana ändringar, och han menar att det därför inte heller finns någon anledning att anta att Hegesippos var av judisk härkomst eller ens från Palestina. (källa)
2. I islam är den som dör i det rättfärdiga kriget, jihad, en martyr, shahîd, och kan förvänta sig att komma direkt till paradiset. Den som blivit martyr utsätts inom islam inte för den traditionella tvagningen före begravningen, utan jordfästs i sina blodiga kläder. Föreställningen om martyrskapet är framträdande inom islam där bland annat profeten Mohammeds farbror Hamza, hans kusin Ali, hans dotterson Husayn ibn Ali samt övriga stupade vid Karbala äras som martyrer. (källa)
3. Berättelsen om hans martyrskap återfinns i kapitel 7 av Apostlagärningarna. Stefanos vördas som helgon inom Romersk-katolska kyrkan med festdag 26 december. Det är martyren Stefan som åsyftas i Staffan stalledräng. (källa)
4. Valdés blev målare, skulptör och arkitekt genom studier under bland annat Antonio del Castillo i Córdoba. Bland hans verk finns Historien om profeten Elias för kyrkan av Karmelitorden, Martyrskap av St Andrew för kyrkan San Francesco i Córdoba, och Korsets triumf för la Caridad i Sevilla. Han blev vän med Bartolomé Esteban Murillo, som hade en mycket annorlunda stil, Valdés tenderade att måla dystra och dramatiska ämnen, medan Murillos stil var andaktsfull och lugn. (källa)
5. Georgiska har en rik litterär tradition. Den äldsta bevarade litterära texten på georgiska är "Drottningen sankta Sjusjankis martyrskap" (Tsamebaj tsmindisa Sjusjanikisi, dedoplisa) av Iakob Tsurtaveli, denna skrevs på 400-talet e.Kr. Nationaleposet "Riddaren i panterskinnet" (Vepchistqaosani) av Sjota Rustaveli skrevs på 1100-talet. (källa)
6. Isabella är en av Shakespeares mest vältaliga hjältinnor, men hon framstår som hårdhjärtad och självrättfärdig i sin orubbliga övertygelse att hennes dygd är mer värd än broderns liv. Hon erbjuder sig i ett skeende också att ge sitt eget liv. Shakespeare skildrar ett kvinnlig martyrskap av själslig art, men framställer henne inte som något ideal. Hennes avsikt är att gå i kloster och Shakespeares publik var inte katolsk. Genom rollfigurens utveckling tycks Shakespeare ha velat göra förlåtelsen svårare och på så vis framhålla nödvändigheten av barmhärtighet. När Isabella låter Mariana ta hennes plats under kärleksnatten med Angelo, så är det inget Shakespeare tagit över från förlagorna utan hans egen turnering. Genom utbytet i sängen blir Mariana inte något offer för skamlig lust, hon sätts istället in i sina naturliga rättigheter eftersom Angelo svekfullt förskjutit henne efter trolovningen. I en stad där gränsen mellan rätt och orätt har lösts upp anstränger Isabella sig förtvivlat att tänka rätt. Hon uttrycker dock inga egna åsikter, men visar att hon kan de rätta svaren och svarar som i en tentamen. Hon prövar livet genom att spela det med sig själv som publik. (källa)