Medlidande Synonymer Betyder Uttal

• empati
• medkänsla
• sympati
• sympatisk

Hur används ordet medlidande

1. Mytomani (av grekiskans mýthos, saga, och mani) innebär att en person ljuger mer eller mindre tvångsmässigt, det vill säga utan att det finns någon tydlig och omedelbar orsak till lögnerna. Mytomani är i sig självt ingen psykiatrisk diagnos utan ett symtom. Ibland kan mytomanin härledas till narcissism, paranoia eller schizofreni, ibland till olika tvångssyndrom eller en psykopatisk personlighetsstörning. En mytoman känner ingen skuld inför andra när han/hon ljuger, mytomanen testar om omgivningen tror på lögnerna, även om de egentligen är betydelselösa, och om de väcker gensvar från lyssnarna. Mytomaner kan skapa en myt om sig själva, varifrån de kommer, hur deras uppväxt har varit, hur mycket pengar de har, vad de jobbar med osv. Orsakerna till ljugandet kan vara flera, dels att verka mer intressant, dels att väcka omgivningens medlidande eller för att manipulera ett brottsoffer i en bedrägerisituation etc. En del mytomaner tror själva på sina lögner, andra gör det inte. (källa)
2. Sympati är en känslomässig samhörighet med en annan person. Ofta innebär det att en person upplever ledsamhet, inte på grund av egen bedrövelse utan för att någon annan person som denne är välvilligt inställd till är ledsen. Sympati är när man känner medlidande med en annan person. Man tar över den andres känslor. Ej att förväxla med empati, som innebär att man kan ha en medkänsla för personer, och förstå och sätta sig in i deras situation, utan att själv anamma känslorna. (källa)
3. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) hävdade i Emile eller om uppfostran att barnuppfostran bör syfta till att stärka kroppen, öva sinnena och tanken, samt att moraliskt stärka barnet så att det blir mottagligt och framförallt kan känna medlidande. Rousseau ansåg att en god barndom är en förutsättning för ett givande vuxenliv. (källa)
4. Tillsammans med ethos och logos utgör pathos en del av de grundläggande medlen för att övertyga. Den språkhandling som är knuten till pathos kallas movere och betyder just att röra eller påverka publikens känslor. Beroende på talets syfte kan talaren vilja väcka glädje, ilska, engagemang, medlidande, hopp, förtvivlan, längtan och så vidare. Även frånvaro av känslor hos talaren kan väcka känslor hos publiken. (källa)
5. Uttrycket krokodiltårar används om tårar som inte är äkta och härstammar från en gammal myt om att krokodiler gråter falska tårar för att vinna medlidande och locka till sig sitt byte. (källa)
6. Nienna är syster till Namó och Irmo och bor ensam i den yttersta västern av världen. Nienna räknas som en av åtta Aratar, de mäktigaste valar i Arda. Medlidande och sorg är hennes domäner, i hennes hallar begråter hon lidandet i Arda. Hennes del i Ainurs musik var djup sorg och från denna sorg vandrade hon in i världen i begynnelsen. (källa)
7. Barmhärtighet eller medlidande är en kärlek som känns, en mors djupa kärlek till sitt lilla barn (Jesaja 49:15), en fars ömhet för sin avkomma (Psaltaren 103:13), en innerlig kärlek mellan bröder och systrar (Första Mosebok 43:30), eller hur konung David, såsom Gud är barmhärtig, bevisar barmhärtighet mot Jonatans son Mefiboset (Andra Samuelsboken 9:1–13). Kärlek till nästan är ett av de viktigaste kraven i Bergspredikan (Matteusevangeliet 5–7). Även för bland andra judar, muslimer och buddhister är barmhärtigheten en väsentlig dygd. (källa)
8. Anledningar till bruket av eufemismer kan vara medlidande, artighet eller blygsamhet. Det kan också användas som maktmedel för att genom namnbyte och omskrivningar skapa acceptans för kontroversiella saker. (källa)
9. Torsten Fogelqvist i Dagens Nyheter: "Man kan icke helt underlåta att på Häxan tillämpa den klassiska definitionen på det tragiska dramats syfte - "att genom fruktan och medlidande verka till affekternas rening". Och den mynnar ut i en tacksamhetsgärd till upplysning, vetenskap och humanitet. För en gångs skull välsignar man sin egen tid och känner det efter utgången ur detta historiska inferno lättare att andas och leva. Det är icke värdelöst att hos moderna människor, som mest se nuets mörka sidor, framkalla en sådan känsla. Det vore för övrigt ett utslag av irrealistisk hjärtnupenhet att bannlysa det skräckfulla ur människans syn- och tankevärld, ett pjosk som var antiken främmande. Man måste dock göra en bestämd distinktion mellan det fruktansvärda och det rafflande. Det senare uppstår när det förra blir sitt eget självändamål. Och det är åt den sortens sensationer som film och billighetslitteratur så ofta skattat.". (källa)