Plädera synonym - liknande ord, varianter, betydelse & korsord

Synonymer till plädera

• mässa
• tala för

Vad betyder och hur uttalas plädera

Plädera uttalas pläd|era -de.

Plädera betyder ivrigt tala för, förfäkta och hålla slutanförande inför rätta.

Ordformer och varianter av plädera

Plädera är ett verb

Verb (av lat. verbum, ord), ordklass som innefattar ord som uttrycker handlingar, skeenden, processer, tillstånd och liknande. En vanlig minnesramsa, som även finns i många andra varianter, är Verb är någonting man gör, cyklar, tutar, springer, kör. Exempel på verb är redigera, skriva, åldras, må, trivas, sjunga, ljuga. Eller helt enkelt ord man kan sätta att framför.

Hur används ordet plädera

BCC-packning (Body Centered Cubic Packing), som består av ett BCC-gitter (kubiskt rymdcentrerat) med som bas en atom. Denna struktur är inte lika tätpackad som kubisk och hexagonal tätpackning, men det skiljer inte många procent. Natrium, kalium, α-järn och krom m.fl. har denna struktur. Observera att BCC egentligen är ett gitter, och att det finns många fler strukturer som är BCC (till exempel α-mangan, med 58 Mn-atomer i enhetscellen!) - man måste alltså vara oerhört försiktig när termen BCC används och tala om tydligt/ta reda på vad som avses. Det finns de som pläderar för beteckningar som rymdcentrerad packning (BCP) eller rymdcentrerad kubisk packning (BCCP) men kortformen BCC-struktur anses allmänt accepterad.

Vid en föredragning kan plädering innebära att fakta, för- och nackdelar samt olika alternativ och lösningar redovisas. Som avslutning kan dock den föredragande plädera för en subjektiv uppfattning och åsikt. En plädering kan vara ett medvetet försök att påverka åhörarna, vilka genom pläderingen kan uppmanas att följa talarens yrkanden och/eller rekommendationer.

Oxfordrörelsens utövare menade att Engelska kyrkan var direkt härstammande från den ursprungliga Kristi Kyrka, som grundades av apostlarna och leddes av Petrus. Genom att omtolka De trettionio artiklarna hävdade man att den engelska kyrkan var katolsk. Kloster uppfördes efter katolskt mönster och man pläderade för gudstjänster i mer katolsk anda.

Per Gahrton var under 1967-1968 redaktör för tidskriften Liberal Debatt och pläderade då för en liberalism med mer betoning åt vänster, så kallad "vänsterliberalism".

Fru Lankford köpte tidskriften "Guide to Christian Perfection" (startad av pastor Timothy Merritt), bytte namn på den till "Guide to Holiness" och blev själv chefredaktör. 1859 publicerade Lankford boken The Promise of the Father i vilken hon pläderade för kvinnans rätt att förkunna. Denna skrift kom senare att inspirera Catherine Booth, medgrundare av Frälsningsarmén.

Ledningen, med Bergstrand i spetsen, lade nu grunden för den mest framgångsrika perioden i KFF:s historia. Man fortsatte på "det brasilianska spåret" och rekryterade där, som Nanne uttryckte det, "spetskompetens", för att så småningom på allvar kunna utmana "etablissemanget" - också det ett favorituttryck á la Bergstrand. Kalmar, med tre brasilianska importer i laget, imponerade och tog som nykomling en stark femteplats 2004. Med kontinuitet och kloka, lokala värvningar - bland annat i form av tre bröder Elm - radade man upp topp-placeringar i serien de följande åren. 3:a, 5:a, 2:a och en vinst i Svenska cupen 2007 var facit innan Bergstrand under favorittryck säsongen 2008 lyckades leda Kalmar till dess första SM-guld någonsin. Laget splittrades sedan på grund av ett antal tunga förluster med proffskontrakt för de mest "heta" spelarna och de därpå följande åren blev tämligen magra för Bergstrand och hans mannar. En fjärdeplats 2009 och en 9:e-placering 2010 visade att både ledning och lag behövde nya injektioner. Den första kom i och med den nya arenan som stod klar lagom till säsongspremiären 2011. Detta var något Bergstrand länge hade pläderat för och menat var ett måste för att kunna fortsätta utmana de större storstadsklubbarna och, som fallet varit de senaste åren, slippa spela Europa-matcher på "lånad" hemmaarena.

1793 blev Thorild åtalad och dömd till fyra års landsförvisning då han pläderade för tryckfrihet och mot ståndsuppdelningen av riksdagen.

Boken bygger på egen forskning om de ekonomiska och sociala följderna av migration. Han pläderar för en måttfullare och mer selektiv invandring från utvecklingsländer till Europa och USA och tar då särskilt fasta på forskning av Robert Putnam om den samhälleliga fragmentiseringen som följd av bristande socialt kapital och bristande ömsesidig tillit mellan invånarna i ett land. Bristande ömsesidig tillit förhindrar därtill i många utvecklingsländer i framför allt Afrika att effektiva organisationer och produktiva ekonomiska strukturer uppkommer. Han förklarar detta i boken: "Vidmakthållet samarbete är avhängigt av tillit. Den utsträckning i vilken folk är villiga att lita på varandra varierar enormt mellan samhällen. Högtillitssamhällen är bättre på att samarbeta och har lägre transaktionskostnader eftersom de är mindre beroende av formella tvångsåtgärder. Så sociala normer spelar roll, precis som formella institutioner. De normer som är förhärskande i höginkomstsamhällen ger upphov till mycket lägre nivåer av våld mellan personer och högre nivåer av tillit än de som råder i låginkomstsamhällen." Migranter kommer i många fall från länder med icke-fungerande sociala modeller och föga samhälleligt och institutionellt förtroendekapital. Dessa brister tar de med till invandringsländerna och höjer därmed de sociala kostnaderna med integration.

Krishnamurti pläderade därefter för att var och en måste finna sin egen väg. Han blev därefter en odogmatisk religiös mystiker, i det att han förnekade allt värde av gamla begrepp och uppmuntrade folk att inte tro på någon auktoritet, inkluderande honom själv. I stillhet borde de själva se och lyssna i absolut frihet och klarhet och bli vissa om tankens och varats natur i nuet. Anhängare fanns och finns över hela världen. Krishnamurtis filosofi har han själv uttryckt som: "Jag vill göra människan ovillkorligen fri".

Plädera på Engelska

plead

plead for a fine