Uppenbarelseboken Synonymer Betyder Uttal

Hur används ordet uppenbarelseboken

1. I Nya Testamentet används det grekiska ordet hagiosynæ för helig. Det föreligger ingen skillnad i den lexikala betydelsen. I Nya Testementet används det dock oftare om vad som tillkommer Gud än om Gud själv. Helighet utmärker dem som kallats att tjäna Gud, som uppfylls av helig ande genom att Kristus offrade sig själv för människan och genom apostlarnas omsorg. Helighet betecknar ett slag av livsföring, men är dock inte en rent moralisk egenskap, människan kan inte bli helige uteslutande genom att vara moralisk. I olika ställen i Nya Testementet används ordet för Kristus och Kristi församling, men i Uppenbarelseboken (14:12, 17:6) åsyftas bara helgonen och martyrerna, och i Första Thessalonikerbrevet (3:13) avses bara änglarna. För kristendomens del har specifika kristna riter, platser och människor förklarats vara heliga, så till exempel sakramenten. (källa)
2. Nya testamentet beskriver Kristi himmelsfärd, och vissa kristna tror även på Jungfru Marie himmelsfärd. Vissa kristna tror att Uppenbarelseboken berättar om det så kallade uppryckandet, då kristna kommer kallas till himlen, medan livet fortgår på jorden. (källa)
3. Krysopras är den tionde av tolv dyrbara stenar som grundvalarna i "Det Nya Jerusalems" stadsmur består av, så som det återges i Uppenbarelseboken 21:20 i Bibeln. (källa)
4. En annan betydelse är en avhandling på temat ädelstenar, där ett exempel är den så kallade Old English Lapidary, en översättning till anglosaxiska från 900- eller tiohundratalet av tidigare latinska glättade noter på stenar som nämns i Uppenbarelseboken. (källa)
5. Morgonstjärnan - En biblisk symbol för Jesus. Från Uppenbarelseboken 22:16 "Jag, Jesus... den strålande morgonstjärnan" (Bibel 2000). (källa)
6. Alba (latinets ord för den vita) eller mässkjorta är ett liturgiskt plagg i form av en vit skjorta av linne. Alban är fotsid, mycket vid och har långa, trånga ärmar. Den var ursprungligen en gammalkyrklig dopdräkt och plagget symboliserar renheten (se Uppenbarelseboken 7:14). (källa)
7. Efter Septuagintaöversättningen av Gamla Testamentet blev paradis en vanlig benämning för Edens trädgård, världens perfekta tillstånd före syndafallet, och i den senare judendomen en vanlig beteckning för den del av dödsriket, där de rättfärdigas själar inväntar uppståndelsen, en ort eller ett tillstånd som judarna också kallade Abrahams sköte, se Luk. 16:22. I kristen och muslimsk förståelse består himlen av ett slags paradisisk lättnad. Från att från början ha betecknat det svunna jordiska lycksalighetslandet, ändrade ordet med tiden betydelse till att beteckna de saligas boning i himlen. I Uppenbarelseboken 2:7 ("Den som segrar skall jag ge att äta av livets träd, som står i Guds paradis") kan ordet möjligen åsyfta det kommande nya Jerusalem. (källa)
8. Om alla nummer mellan 0 och 36 adderas, får man talet 666, vilket enligt Bibeln är vilddjurets tal. (Nya Testamentet, Uppenbarelseboken, kapitel 13, vers 16 - 18). (källa)
9. Det finns ett antal rörelser som har teokrati som slutmål. Enligt exempelvis kristna föreställningar ska ett Gudsvälde upprättas genom Jesu återkomst. Vissa tolkningar av de kristna lärorna ett teokratiskt ideal, Jehovas Vittnen är ett exempel på detta. Även en del kristna räknar enligt Uppenbarelseboken med att en värld direkt styrd av Jesus kommer att upprättas (beror på tolkning av bokens texter). Jean Calvin sökte införa teokrati i Genève i mitten av 1500-talet. Rastafarianerna menar i regel att när konflikterna i Afrika upphört och endräkt och fred råder på denna kontinent kommer ett heligt rike under Jah att upprättas för alla afrikaner. Bahá'íernas människosyn innebär en tro på att en enad värld kommer att ge upphov till ett paradisiskt världssamhälle under Gud utan att han för den skull stiger ned på jorden. En anhängare kallas teokrat. (källa)